大日壇城，徐皓峰寫的不錯，雖然有些地方不合理，例如日本人動不動就被殺或是自殺。
情色部份好像不敢寫的太深入(日本這方面的小說都有比較露骨的寫法，看過柴田鍊三郎的小說或伊賀忍法帖就知道我在說什麼?)，可能這就是徐皓峰的風格吧，可以組合許多素材，看的出來涉獵甚多，題材豐富，但.....故事就是差那麼二三點，個人認為他寫的最好的是逝去的武林，逝去的武林續集-武人琴音就差一點，也許李仲軒老人真有才學武藝，老人武魂之下因此可寫出傑作；小說則是要改編，加上有些部份如中日武術、道法、密法等還需親自印證，若修為不足，以前人經驗為依據，非自證，恐有不及之處，形諸文字總有部份偏差吧???
不過徐皓峰他能組合 中國內家拳法、日本劍道、 唐密、 道家圍棋及太極拳等內家拳，形成這一本大日壇城也算真是不簡單。
借我書的師姐說她每看數頁，總要想一想小說中的內涵，每天無法看太多，因此一本徐皓峰的小說，她需要看許久才能看完。
記得先前看徐皓峰的影評--刀與星晨，他提到貧民百萬富翁的典故---我就是知道或是想當然(想當然在這本小說，作者藉主角俞上泉之口也說過)。
五輪書以前也曾拜讀過，大日經及金剛頂經年少時少不經事也曾請回置於書架上，稍稍翻過。
或許因為這些部份剛好個人略有興趣，少少涉獵，所以看來還算順，只是有時會猜一下書中的人物他原本倒底是寫誰??
例如一開始追求五輪書的一刀流高手，會以一刀流為本書主要日本武術，私下猜測有把日本武術一以貫之，作為代表之意吧?
一刀流自伊藤一刀齋，小野忠明創派之後，幕末一刀流後來分裂為三派，其中有一派為北辰一刀流，創始者是劍豪千葉周作。
板本龍馬就是學這一派，還跟掌門人千葉周作弟弟千葉定吉的 女兒千葉佐那子訂婚，準備以後繼承千葉道場。
幕末新選組隊長近藤勇的愛刀名為長增彌虎徹，也許如此那位高手世深順造的那把刀才稱千葉虎徹。世深順造之名也有意思，可以猜猜。
小說也出現日本電影武士三部曲中的隱見鬼爪的招勢，但不同於電影的表現，在小說中好像成為一種暗器，而非一種小刀的暗殺法。
小說有點長，所以大日壇城我已經先看完結局再重頭看，中心就是要解開武藏雙刀流之迷，但解開了對我而言沒有很精彩，因為幾年前就看過這個，宮本武藏－雙劍飛馳之夢-押井守，這部份在這部動畫裡面寫的比小說好看
，https://www.youtube.com/watch?v=iAdbd6YTtyQ
這部動畫就分析武藏五輪書中劍道為何馬上武術，還分析為何武藏要發明這種技法，作者認為主因是武藏一輩子都想從步卒升為能騎馬的指揮官，成為一位兵法家，當時這個位置，至少是俸祿三千石，所以武藏遇到請他的大名都要求三千石，不過武藏一生大都得到300石俸祿，五輪書是他的夢想，所動畫名為雙劍飛馳之夢。
徐皓峰這本大日壇城中另一支線就是一位一刀流老武士世深順造追求五輪書內含義，他百思不解為何武藏戰無不勝，為何在這本書所述武術卻如此粗糙，最後一章才在主角的解釋下方知他搞錯方向，五輪書中雙刀法實為馬上武術，至於為何是馬上武術，請參閱我提到的武藏動畫，裡面解釋的很清楚。至於是不是真是如此，這也是個謎啦。個人只是認本小說作者把它弄的很玄，還加入走路四天及養馬的情節，最後解釋還不如那部動畫，還鋪陳那麼多情節，算是....敗筆嗎???
至於裡面提到武藏五輪書中自然步及順拐，日本古武術及中國太極拳也有類似的東西。
例如陳氏太極拳老架就有不少是自然步及順拐，只是我們可能沒有發現，舉例說，摟膝拗步及倒捲肱就是了，太極刀也有一些近似的技法，如果以後有學小架或新架就更有感覺。
我們從就受西洋訓練，齊步走，因此這個習慣會帶入練拳中，會以為這個習慣是正確的，反而會認為自然步及順拐是不正確的。
近來日本甲野善紀也提出不少這類觀點來。
陳氏太極拳，或許原本也有馬上之武技?心意六合拳創始者姬隆豐化槍為拳，但也有騎馬持槍剌冰柱等傳說，那心意六合拳或形意拳是否也有包含本來在馬上武技的技巧呢?
唐密部份，個人沒有修持，因為對神話傳說當小說看，也只是對那些圖像有興趣而已。
小說中有不少關於唐密的記敘，作法等等，都很詳細，看的出來作者對此下的功夫，例如千夜子被世深所殺，炎淨以大威德明王法作法救回一段也很有意思，在唐密大威德明王是阿彌陀佛即無量壽佛化身，大威德明王即閻曼德迦，其名即是閻摩之敵，譯為死神的征服者，剛好用以從死神之手救回千夜子。小說中對唐密另一面關於雙身法部份不太敢寫的太露骨，常常用三昧耶曼荼羅帶過。
另外那位學密的中國人好像叫王弘願的樣子，似乎看過他的書，待查。後來有查了，王弘願是當時一位東密學者，不過小說中那一位應該是持松法師，返國後在杭州菩提寺傳法灌頂，與小說一致。
吳清源原名吳泉，就是這小說俞上泉名字的由來；本因坊大都用秀字來排名，最有名的是秀策，這部份請參考棋靈王動畫。小說就改秀為素，於是與吳對峙的本因坊秀哉在小說就成了本因坊素乃，素乃就是秀。
日本圍棋是四大家，除了本因坊外，確實有林家一家。
吳清源祖籍杭州，但在福建出生，北京成長，因此故事主要發生杭州，吳一生與十番棋有密切關係，以十番棋稱霸日本，被尊稱為昭和棋聖，所以小說也以十番棋為主軸。
與主角俞上泉好友且第一次展開十番棋的圍棋高手大竹減三就是木谷實，他與吳清源就是在地獄谷溫泉渡假時討論而出現所謂的新布局，這在小說也有充份的提到，當然木谷實請吳清源到地獄谷泡溫泉渡假的事也被寫入小說中。
現實中吳清源在47歲到達最高峰，要參加名人賽之前，外出散步被機車撞出了車禍，從此棋力大失，以一位職業棋手而言等於死了，這場車禍也十分離奇，或許如此，作者就安排小說主角被射殺吧。
西園家的有這一家，不過叫西園寺，很有名氣，豐臣秀棋時前田慶次郎就曾在京都向右大臣西園寺家求教。
整篇小說有四處讓我笑出聲音：一是索叔與賀老、俞母談索叔女兒索寶閣31張熊皮當嫁妝那一段。-這一段我笑的很開心。
二、雪花山高手郝為真跟車伕妻子到生子及跟日本特務機關要日本奶媽那一段。
三、找李門道首那一段。弄到最後，道首原來是索寶閣，索寶閣定教規也定的很特別。
四、剌殺汪照銘那一段。真像是目前的偶像歌手上台表演。
徐皓峰很多才真是利害，其實如果他純粹寫圍棋就很棒了，加上其他的，就像下圍棋一般，往往難以顧全大局呀。私下有個錯覺，難道作者其實他的密宗修養比圍棋高，他只是用圍棋來說明他對大日壇城的理解嗎?因為作者的圍棋功力有否到達三段以上嗎?以這種棋力來寫或批判吳清源一生十多年的十番棋，是否得當得宜中肯，存疑。
這篇新作是應卡波哥之請，山林北怪大的啟發才寫的，其實還沒有正式寫，只是把朋友討論的部份內容先上傳而已，就像那篇張大師，也是跟山林北怪大談天，大大說:你光打那些字就可以組成一篇文章，所以文章就這樣出現了，這一切都要感謝山林北怪大大這一位網路名作家哦。
關於本書在圍棋方面可以參考下面這一篇，很棒的好文章，如果讓我在寫這一篇之前看到這篇文章，應該就不會有我這一篇劣文出現了。
http://goer.pixnet.net/blog/post/41511193
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