勤習堂是台灣傳統武術一個知名的流派，除拳腳空打外，不但十八般武藝具有，還有弄獅陣等等，從台南以北，嘉義，雲林，彰化，台中，甚至北到宜蘭都可以看到勤習堂的蹤影，可見其組織龐大，分布區域之廣，參加人員眾多。近代勤習堂有一位名人，嘉義民雄王進發師父，他公開了勤習堂漢留天地山堂文化，2007年獲得美國國家地理頻道重視，採訪了「不可說的江湖秘密」影片，揭露台灣漢留天地秘密結社核心文化，震撼世界。可惜王師父在2009年因病過世，文化界及武術界痛失一位明師及文化國寶，令人遺憾。武學書館劉社長，集結了王進發師父，其子王明中老師及劉社長等3人文章，出版了「最後的漢留」一書記載勤習堂一些不為人知一面。
106年(2017年)年初，小編在網路聽聞王進發師父之子，王明中老師在嘉義市公園孔子廟附近教授勤習堂白鶴拳三戰。勤習堂一般對外教授以太祖拳為主，甚少看到勤習堂鶴拳，台灣幾乎是鶴拳的集散地，幾乎各種鶴拳都有，現在居然有勤習堂鶴拳，當然引起小編的興趣。嘉義地區過去也是武風鼎盛之地，勤習堂重要拳巢之一就是打貓民雄，過去也有童金龍大師也是出身嘉義，另外過去嘉義和平柔道館在柔道界也占有一席之地。目前嘉義公園仍有不少武術團體在此練習，除了各處有太極拳團體，尚有傳承杜系陳氏太極拳的張朝晉老師，教授長洪武術的王老師等等族繁不齊備載等等。
所以當小編得知王明中老師要在嘉義公園教授勤習堂的白鶴拳三戰，很想知道其三戰與其他鶴拳三戰有什麼差別，怎麼可以錯過這次採訪的機會呢，於是約了新竹精研鄭子太極拳而且是全運會長勝軍的陳老師，曾經在武術比賽得到老人組槍術優異成績的師兄等3人一同去孔子廟拜訪。
到了現場，才知道場地正好設在孔子廟正下方，王老師正在指導二位中年人學生及一位萌少女，後來才知道這位萌少女是王老師的大千金，準備繼承勤習堂姑娘拳的未來武術美少女。王老師看起來大約40歲上下，個人雖然不高，在和氣的表情下隱約露出英氣，在互相介紹之後，王老師提到他為何選在孔子廟附近授拳的原因，其一是鶴法乃漢儒之傳也，再者中山公園是公共場合希望有助推廣白鶴拳。
小編因為對金台山，金春山及勤習堂的關係不是很清楚，首先就這個問題向請教，結果王明中老師就把這一段反清復明的歷史足足講了一個小時，真是上了一堂很精彩詳細的歷史課。
這些錯綜複雜關係全部都與一個人有關，就是鄭成功的參軍-陳永華，又名陳近南。陳近南為反清復明成立天地會，取意金門，台灣為不可動搖的江山，定名為金台山。到了台灣後，在台南孔廟開創明倫堂。為連絡民間志士，進行廟會活動，成立明遠堂。勤習堂在明鄭時期由何安，劉一平來台後，在苯港附近與張忠，張義兄弟相會，以萬為姓，結拜為萬姓兄弟，成立勤習堂。
鄭氏降清之後，在台灣不願歸降的清廷的遺民，紛紛投入勤習堂。因為是剩下之遺民，春的音跟台語剩同音，故改名為金春山，金春山還與民雄鬼屋-劉家古庴有關呢。聽王老師說完之後，大家才知道原來勤習堂有這麼多復雜的關係存在。
來了就要一齊練習，以體驗一下勤習堂的鶴拳風。首先王老師帶著大家做基本的熱身動作，接著教國際猴鶴大師陳明崙大師的猴鶴八法，大家一聽到是打遍日本空手道界陳大師的絕活，都練的很用心。王老師一面帶動作，一面還指出那些動作是鶴拳，那些是猴拳的動作。吞是猴吐是鶴，發是鶴收是猴，起是鶴落是猴，猴鶴部份是勤習堂的理論，王老師他說陳老師有教他三戰及猴鶴八法，後者陳老師生前似乎未命名。
接著教授鶴拳一些肢法，王老師說這些動作當年師父要求他每一式要練300下以上，跟縱鶴拳說五行肢手每一肢要練數百下一樣。勤習堂沒有很明顯區分五行肢手，他的父親王進發認為所有手法都是源於圓金手，再演化為水起浪，火要衝，木要尖，土肢守--基本上如此，一定要記得是由圓來起變化，這一點與縱鶴以水手開始，水起火就起的關念不同。
每一個肢法都有三種練法，第一種即一般像縱鶴甩肢的練法，第二種直接翻掌的練法，最後是柔慢的練法，王老師細心幫忙調動作，大家一練就是半個小時。
接下來，是勤習堂的拳母，小編以為可以看到比較激烈的武術動作，沒有想到只看到學生一個個一手往外再向內畫個圈圈，再出一拳，然後反面再做一次，於是再向王老師提問。王老師提到勤習堂一開始是練習較剛硬的太祖拳，所以拳母在明館練習時是比較剛硬的練習，鶴拳是屬於暗館的武術，比較柔軔，學生在經過剛的練習之後，到了暗館練柔的，才能練出剛柔相濟的功夫。所以他在這裡教的拳母是用暗館的方式教授。
拳母也有三套，現在大家練的是太祖拳拳母，另外二套分別是退踏三角，退坐蓮花，前二套合起來一進一退就是一套對打。
王老師還說振興社的拳母與勤習堂拳最大的區別，在牽圓手後，振興社是順步出拳，勤習堂是拗步出拳，另一手的手法是相似。
這時小編發現王老師示範的三請拳，似乎與他人不同，也與其他勤習堂有差異。王老師解釋說，他繼承的三請拳腳步要踏出一個四方型，如果在弄獅請拳要先踏出四方型，代表台字，以後弄獅的步伐會形成一個金字，合起來就是金台山的意思，而且請拳步走四方形，才練到閃躲的步代，另外請拳時，拳掌還要互轉一圈是日月輪轉的意思，而且有練吞肩放胛的作用在。這時小編才知道原來勤習堂的動作不但含有反清復明的含義，更有武術的作用。
勤習堂拳母手教學
https://www.youtube.com/watch?v=jUhfJu1cH74
最後王老師帶著大家練白鶴拳三戰，數遍。小編聽那二位中年人學生說，每次王老師教三戰都有點不一樣，小編馬上就向王老師提出這個問題。
王老師回答說：「是的，每次打三戰都會不一樣，每一次是內在的修正，基本外形先盡量固定起來再慢慢來修，可以應該每次不同的想法，練不太一樣的動作，這也是這套三戰不好學，不好教的原因。有硬又韌有軟，三種不同的打法，我們是三種拳三種練法和李剛老師是異曲同功。先練太祖拳剛硬，再練ㄉㄧㄝˊ仔拳半硬軟，也就是李剛老師說的脆。最後是軟柔慢的鶴拳。一般在勤習堂明館都是剛硬的太祖拳，暗館才有ㄉㄧㄝˊ仔，最後是軟柔的鶴仔。」
「就是說，以前勤習堂有學到鶴的人比較少數，是的，很少，都是師父級的才有學。所以我一再強調，先硬再軟，不知硬不會軟，極剛見真柔就是這個關念」
只見演練三戰時，像縱鶴三戰吞吐浮沈動作前，會高舉雙臂，雙手掌朝天，手心向前，接著會做其他4手指要依序跟大母指合，意義在劉社長的漢留理法的文章有提到，表示蓮花的開合，蓮花在勤習堂指的丹田，另外王老師還說練三戰要心空手空足心空。
這是接近王明中老師教授的勤習堂三戰的版本。
https://www.youtube.com/watch?v=XwFv0CEKGR0&t=1s
宜蘭勤習堂長肢白鶴拳三戰，又稱拳母，由羅國鶴醫師示範。
https://www.youtube.com/watch?v=IKdepSH0KT4
可以看出二者相似度極高，三戰的結構及後面的退步是相同的，但風格及一些組合已有不同。
這二支勤習堂的三戰基本結構如下：
1.三請拳，
2.三戰(水肢-長肢是金肢，落土彈肢，蓮花手-長肢是反轉手，一定會先高舉雙手，雙掌朝天，握拳平放下來後，做三次由內向外再朝前畫平圓動作，長肢稱為磨肢或押肢)，
3.過門動作都是拍肚子的搧肚手，長肢稱為候肚手，
4.三戰做完後，都會做像勤習堂猴鶴步的退步，長肢稱為拖退步
5.走角，
6.收拳。
風格不同地方在於，宜蘭勤習堂長肢白鶴拳三戰風格較像永春白鶴拳風格，勤習堂在熟練之後，這些動作都會演變成震抖動作，較接近福州鶴拳。
不知不覺過了2到3 個小時，已經到了中午了，大家很高興有這種傳統南派武術的體驗，謝謝王老師無私的分享，真是跟太極拳或北派武術大不相同。
對勤習堂武藝有興趣的人，可以週二週四晚上到民雄和樂社區活動中心，或週六上午到嘉義公園孔子廟找王老師學習。
本文寫作體例是模仿網路武學參訪名記者山林北怪參訪文，但下筆之後才知該人境界之高，小編如是畫虎類犬。
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