達尊拳
據古譜〈記學拳法祖〉記載：「第一祖達尊云法。太祖教勢。行者教道。羅漢
示身。白鶴先生教剛柔相應。八剛二十四柔。單拳獨出。乃天下無敵。」
少林五祖拳也有提到，它是集合達尊，太祖，羅漢，猴拳，白鶴五種拳術的精
華而成為達尊身，太祖足，羅漢步，大聖掌，白鶴指的一個與眾不同的新拳種。
從這裡可以推想出，福建系統南拳主要流派為：「達尊拳、太祖拳、羅漢拳、
猴拳及白鶴拳。」等五種拳法。這五種拳法經過數百年流傳，開枝散葉，相互混合
交流，形成各種流派，都發展的很好，後來產生融合五種拳法的五祖拳產生，流布
甚廣。
其中達尊拳卻有逐漸勢萎傾向，在大陸福建出版的「福建武術拳械錄」幾乎收
集了福建傳統各派的武術拳、器械的拳譜；但對於達尊拳卻只有三個頁面的介紹完
畢。裡面主要提到達尊拳具有戰派南拳的共同特點，以三戰為拳母，以站馬跨及坐
禪為主要練功手段. . . . 身正如碑，. . . 步站四六. . . 多發彈抖之勁，動作
簡單利索，套路短小精悍，拳打臥牛之地。. . . 其中「搖身抖胛」「鷹爪擒技」
兩勢更顯達了達尊派的威猛剽悍。表要套路有羅漢梅花三戰、羅漢顛、蝴蝶掌、五
枚手。達尊等。
後面又提到達尊拳主要傳人王育英(1913-1999)在漳州傳藝，主要拳術套路有三
下仔、四門、達摩戰、羅漢、金鎖拖鏈、連環腿、獨腳鶴、半猴鶴等。最後再加注
一句：「由於此拳種古拳譜流失嚴重，部份套路失傳，暫時難以成篇，以待後續。
」
台灣武藝研究部的郭應哲教授在「大肚鄉趙世雹老先生之達春拳古影──一個稀有
拳種之迷」一文提到：「達春拳抑或達尊拳究竟有沒有? 在台灣究竟有無留傳? 這
是一個迷。按理，南派武術, 特別福建泉漳一帶, 拳尊五祖, 所謂達尊、太祖、羅
漢、行者(大聖猴), 白鶴, 相當普遍。五祖或分成五派, 或匯成一宗, 或交相互影,
乃南派武術史一重要現象。然而, 達尊之蹤跡特別迷離。吾人在漳州所見，如老拳
師林其塔所示, 其之達尊與太祖幾乎如一。換言之, 五祖之中，個個特徵明顯可判,
達尊除外。即便在大陸，達尊也是稀有拳種了。」
由這二處文章可知，達尊拳一派已算是稀有拳種了。
以下引述郭教授的文章：
「而台中縣大肚鄉應該是流傳達春拳之地, 最稱專門, 且獨樹達春拳旗幟者, 如
趙木冬先生之「忠義堂」，有拳十八套，但由拳趟名稱看來,其拳種應屬永春鶴拳、
羅漢等。」
「大台中市大肚區「忠義堂國術館」趙木冬老先生所謂「達春拳」。
「若依其民 70 年及民 76 年資料所觀，其拳套有：三戰四門拳、三戰拳、三
步貫角拳、七星八門拳、七星拳、串（穿）聯四門拳、十八步拳、捆枝拳、踢卦拳
、扇鶴拳。此外，童子拜觀音拳（共三套），此部分趙師父特別稱呼是羅漢拳。最
後有童子二十四勢三十六路掩腳踢拳。」
「其中，與中部玉麟拳套相似甚多，如七星仔、北門（或稱八門）、三戰、踢
卦、扇鶴等。但趙木冬老師父卻稱呼自己為「達春」。特為記。」
「觀此拳，間挾頗多鶴法。而台中玉麟亦以永春鶴為主。」
依末學得自大肚趙木冬老師父的拳譜資料如下：
拳母：三戰拳
一、三戰四門拳
二、三步貫角拳
三、七星八門拳
四、串（穿）聯四門拳
五、捆枝拳
六、踢卦拳
七、扇鶴拳
八、十八步拳
九、童子拜觀音1-千手觀音
十、童子拜觀音2-扇腳觀音
十一、童子拜觀音3-柴伕關門
十二、二十四勢三十六路掩腳踢拳
對打：
一、三戰打
二、三戰四門打
三、三步貫角打
四、七星溜肢打
五、串聯四門打
六、十八步打
一共十八套拳，如果加上三戰則為十九套拳。
關於郭教授在文章提到：「此外，童子拜觀音拳（共三套），此部分趙師父特
別稱呼是羅漢拳。」末學曾當面請教趙木冬老師父這件事，趙師父回答：「關於童
子拜觀音拳三套拳，屬於羅漢拳這一點，有人是如此說，但我本人未如此說過。」
趙木冬老師父的師父是賴同慶師父，據云活到 105 歲，大約在 25 年前過世(
民國76年左右，待查?)
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