最近剛拜讀完八卦拳何老師的文章，內心有很多感觸，加上有些朋友提到我因為換工作太忙很久沒有新文章了，所以想藉此稍微補一篇。何老師的原文如下：
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!kxDJR_6aFR0K6CrJl4NCt6Lgbur6/article?mid=3070
個人很有感觸的是這二段：
壹、
他的店裡都是一把台幣數十萬到百萬的名琴，Maketa有點緊張。
大師從牆上取下一把琴，一邊擦灰一邊說：「這是1912年捷克工廠製造的琴，我調整過了。」
「這把琴夠好嗎？」
大師說：「Good enough for you。」
大師講話很衝，但確實是實話，我們一直追求最好的，其實夠用就好了，good enough for me is enough，真對。
我為大師的這句話買了這把琴。
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Good enough for you!!!!
真像是一枝大棒槌往我頭上打下去。個人在人世間浮浮沈沈數十載光陰，紅塵中打滾許久，為了追求那些種種，流過淚，滴過汗，受過傷，傷過心。但那些真的是我想要的，想追求的嗎?就算是追到了，就真正的是我所需要的嗎??
曾經，因為興趣太過廣泛，朋友對我，說好聽點叫：「博學多聞」；說難聽點叫：「鼯鼠技窮」。到現在也還是如此，因為興趣，導致家中到處都是花了冤枉錢的垃圾。前幾年因為沈迷於仙人掌及多肉植物，花了不少錢在上面，二年前，因為工作忙，一方面也是要看看自己的心性，於是就故意不去理它，一不理就二年，前二天早上突然心血來潮去樓上花台瞧瞧，有一半已經不行，另一半卻長的不壞，甚至有些還更漂亮啦，於是花了二天稍為整理，我想這大約是為我留下夠用(養)的吧。
常見到許多初學武術的年輕人，選擇武術的種類，第一個念頭就是：「能不能實戰。」卻沒有想過學了那些到底夠不夠他用，他能不能用。」?或是，他找的武術是不是他要的？可能都是大有問題。
貳、
爵士樂薩克斯風大師Charlie Parker時常窮得典當掉樂器，演出時，甚至錄音時隨便借一把湊合，就算有漏氣，他也能吹出令人驚嘆的調子。
我想到我師父說的：「是人練拳，不是拳練人」，人是活的，拳是死的，練拳的人不能反而受到拳的拘束。
同樣的道理，樂師是活的，樂器是死的，當樂器的規格制式化了之後，演奏者的姿勢、技法也因此而規格化、標準化了，人也變死了。
老教授和吉普賽這些人則是「窮則變，變則通」，他們可以調整自己去適應不同狀況的樂器，他們不要求於樂器而要求於自己，所以行家眼中不合規矩的樂器，在他們手中仍然可以演奏出動人的樂章，而且用一輩子。
我的捷克小提琴可以讓我開始「循規蹈矩」的學習，我的斯洛伐克小提琴則隨時提醒我「不役於物」，保持人的靈活彈性。
我的人生總是安排這麼優雅的課程讓我學習。
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何老師的師父說的真好，「是人練拳，不是拳練人」。
常見到許多人問，想學??學，請問到那兒學；或是學什麼武術比較好？
有時想，陳氏太極拳也好，趙堡太極拳也好，其實原本也只是流傳在鄉野一個小地方的拳種而已，如此花開枝散，變成全世界都知道的一種武術。詠春拳也是如此，在葉問之前，也是在極少數人手上的珍品，也沒有多少人知道呀。但現在這二種中華武術卻是在全世界練習人口最多的國術拳種之一。
再者，學什麼武術?有時也要機緣。有些好的武術就在自己的身邊，自己卻一直往外求。有些則是，就算在自己的身邊，卻老是不對盤或是時間、種種因緣配合不上，甚至與老師的磁場不合，因此沒有機會進一步的學習。有時，就算學了，卻無法持續練下去，學了也等於沒有學。
所以，能夠溶入自己的生活作息，能夠隨時去玩耍，且能讓自己健康無病的武藝，也許就是就適合自己的武術吧？
四月到阿里山，因為前一陣子的雨，到了那兒，只有幾株尚在盛開，但這株普賢象櫻的花依然開的非常美，對照一開始的回頭是岸，一回首就見至花滿枝頭。
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