千江水月的部落格

縱鶴拳--三戰四門

壹、三戰部份

         老師父們常說：「拳要好，三戰討；三戰要好，下盤討。」

         又說：「功夫要會，二步拿。」

         這二句話的大意是指這拳的最重要的就是三戰及二步，這二個套路，要練好功夫就要在這二個套路好好下功夫。

         老師父說：「縱鶴拳的奧秘都在三戰裡面，二步其實也是在三戰裡，練三戰就要像戲班裡的武生，早上一醒來，還未上廁所，洗臉刷牙，就開始練功，一直練三戰，最後把膀胱裡的尿都化為汗水流出來。」--這個說法在台中二高及二高的相關書籍中均有提到。

        老師父說：「什麼是下盤討，這個下盤要常常去摸，注意腳底，練熟了，一鬆沈即彈起。」

        老師父說：「不一定要站椿，要站也可以，就是站三角馬； 最好早上醒來一口氣練三遍三戰加上水肢，就等於是站椿了。」

1.大鵬展翅：

       「大鵬展翅，雙腳與肩同寬，身體不可前傾後仰。膝微夾，曲膝半蹲，雙手下垂。膝微開，身站直，雙手提起，變為大鵬展翅。」

2.撈金手

       「撈金手(台中二高稱為撲肢)，收回來兩肘往身後撞，出去時，重點在手腕。」--其實不是肘往後撞，而稍向身後二側開。

       「五指向內抓成虎爪，意念集中在勞宮穴，順此往掌背掤起，用此打人，撈金手比水肢剛猛，練習時雖是向前打出，用時是斜著打人(站著斜方向，向前打出，著人變成斜方向)」

        「撈金手，收回時要往下切，出手時要微打開一個角度，並發出鳴叫。」

        「撈金手做完之後，馬上沈下接著陰手的沈浮開合。」

          曾見到老師在撈金手的地方，反覆做了三至五次的撈金手，

3.沈浮開合

        「沈浮開合，全身都要放鬆，手不要用力，拳頭不可握緊，用意念慢慢的收，慢慢的沈，鬆沈到腳底，再配合呼吸，慢慢的上提開展，好似鶴展翅一般，收時，雙肘收到兩肋前就好。陰手或陽手做完後，身體姿勢不變，依沈浮開合的要領呼吸再做三次，然後再做吐氣這一動作。」

          「這個沈浮開合，全身不要 去用力，放鬆身體就對了，久了，勁在其中矣。」

          「全身不要用力，手也不要用心，全憑意念去進行沈浮開合，即吞吐浮沈，如果用力，肩胛頭上會僵硬，力會卡在上頭降不下來。」

         「依沈浮開合的要領呼吸再做三次時，身體姿勢不變，但雙手會搖動，其實是不能搖動，因為氣在走，所以才輕輕搖動。」

         「沉浮開合，沉時，雙手不可有力，且收到兩肋前就好，因對方打我時，我不招架，手臂順著對方打來之力收回；或者自己往前靠近對手，手臂放鬆收回，等對手近身時，手就可彈出去打對方(一般打人時，我出手打他，對手可能會招架，我再開門打進；但如果對手是鶴拳時，我出手打他，他可能利用我打出的力量，收手退馬；也可以斜進馬收手，向我進逼，如果我一時反應不過來，很可能在那一時間就被打倒，這可能是所謂:人無橫力。)」

         「陽手:  吐氣完，雙掌略收往下沈，再站起身，雙手往內翻轉(順纏)，使手心向下轉成手心向上，注意手腕不要扭，要直接轉，用意念去握拳，不用使勁去握拳。」

          「吐氣雙手推出後，變為陽手時，千萬要注意不可扭手腕。如何不扭手腕，雙手推出後，雙手要先後縮(崙)一下，蓄勁，接著後腳踏地，重心前移，前腳入地，身體便撐起來，手掌由向前轉成陽手，向外掤出(漲)，可以打人，也可以壓對手之手。所以謂腳底要常去摸索，也是指這個。變為陽手之後，身體馬上下沈做沈浮開合。」

         「吞浮就好像把水一直吸進來，等它足了滿了，無處可走自然就會從背後督脈往上走。吐沈時會往前順任脈往下降。」---這好像是在練小周天，怪不得有朋友說很少看見與氣功結合如此深的傳統套路。

          「不論陰手或陽手，都要把手臂運動的路線盡量弄圓，而且最後的動作要有下墜下沈的動作，你目前是做的太快，並且在最後沒有下沈。」

          「雙拳下沈下墜之後，再鬆沈，如果陰手，就由拳眼向內向斜下轉成向內向斜上(有點像立拳)，雙臂外開與肩同寬，雙拳略向外向下壓。如果是陽手，就轉變成像掛肢一般，拳眼要向外向下，可以壓住對手。」

                 「吞在池，吞如貓兒戲鼠之狀。」

          「吐在田，吐似猛虎出林之勢。」

         「浮在山，浮如飛鴦迎風陣地。」

        「沉在水，沉如泰山壓頂之法。」

         「田起池落，山崎水流，吞吐在池田，浮沉歸山水。山在捨下不可擊石，前存在池，下歸於田，後捨大椎下命門歸於田，周而復元，此正是回龍顧水之法。」

          「池指胸部，田即丹田，山為肩膀，水是腳底」

           另一說：「池指曲池穴，田指丹田，山指頭手肩所形成的(山)字型，水指湧泉穴」

貳、四門部份：

1.側馬圓手及過馬圓手

          「側馬圓手，剛開始不用練圓手，直接左轉開始練四門。再做完吐氣後，雙手姿勢不變，右腳內扣90度，身體左轉90度，左腳外擺90度，變成左三角馬，接著進左步之進馬水肢」

           「側馬圓手，第二種練法，方式及步法同第一種，只是左轉90度後，雙手變為掛肢，再接進左步之進馬水肢。」--側馬掛肢

           「側馬掛肢的作法與過手掛肢的動作稍有不同，側馬是指身體向左或向右轉90度，所側馬掛肢，首先在雙手向前推的姿勢不變之下，左轉90度，然後左手心向上，往下到右手肘下；雙腳成左三角馬時定勢時，成掛肢動作。這個動作與太極拳如封似閉前半部完全一樣。」

           「側馬圓手，第三種練法，類似太極拳的如封似閉，只是按的手，如右手，右手的手指是向左邊，手刀向上。一般側馬圓手是指此，口訣的四面車輪狂風轉就是指此。」

          「要先熟練第一種練法，在練習第三種時才能得心應手。」

         「側馬圓手，要配合火手來二人互練」

         「目前的拳譜，四門是從陰手沈浮開合練起，但老師父說他以前練在四門陰手前有撈金手，他的看法是多練這一式也沒有什麼敗害啦。」

2.水肢三進三退

        「最後的水肢三進三退，首先是左三角馬的水肢三進，再退三步。過馬掛肢後，變為右三角馬，再水肢三進，退三步，然後吐氣收勢。」

        「過門動作及水肢三進三退，其實就是二步進退，以前只要學會三戰四門，就包含了二步了。」

          曾見老師父在此處水肢是用敲擊丹田反彈方式來練習，而且次數不限三次。

          9608老師父要求這裡的水肢三進，用掛肢再水肢的方式練習。進馬時，再做掛肢，馬上水肢，初練時，掛肢做完再做水肢，熟練後，一掛肢接著馬上水肢，二個動作合而為一。

3.吐氣收勢：

       「 吐氣及吐氣收勢是一樣的，雙掌向前時，不可以外開，雙掌拇指幾乎要相踫，這樣才有攻擊的作用。收回時，收到胸前，再慢慢站起來。」

   ps：參考：台中二高--永順武德堂-蔡春秀教授--水手四門

http://www.youtube.com/watch?v=Y2idtLak67U

    台中二高系統，四門據說有數個套路，最常見者為水手四門，其他據說有鶴肢  
四門、敗馬四門等。四門是練習過馬、換馬及左右90度旋馬。                    
    一、右旋：1.預備式 平馬2.右馬 3.換馬-左馬 4.右旋右馬 5.換馬-左馬      
              6.右旋右馬 7.換馬-左馬 8.右旋右馬。                         
    二、左旋：9.左旋左馬 10.換馬-右馬 11.左旋左馬 12.換馬-右馬 13.左旋    
              左馬 14.換馬右馬 15.左旋左馬。接續1重覆之。                 
    如果以台中二高的四門與虎尾二高四門比較，在虎尾二高的三戰四門似乎是相  
當於台中二高的左旋練習。                                                   

   參、附加部份：

      「可以用三戰的練習次數來計算練習基本功的次數。練一趟三戰，表演時，就在退馬收手三式時接吐氣收勢結束，但自己練習時，這時可以自己加基本功練習。假設加練水肢100下，那如果一天練五趟三戰，水肢就練了500下，以此類推。」

        老師父教導的三戰後附加基本功練習方式有下列幾種：

       1.過馬掛肢加水肢練習：先左右各練十次水肢，過馬過肢後，再練十次水肢，如此此反覆練習， 至少練到水肢100下。這是偏重水肢練習。

       2.同上，左右各練10下水肢之後，過馬掛肢一次接一次水肢。這是偏重過馬練習。以上水肢部份，可以套入火肢、金肢、土肢、木肢、鶴翅等練習，都是以100下為一單位。

      3.前二種練完之後，練習過馬的進馬練習：
          以右三角馬為例，右腳向右側橫踏一步，左腳進馬，成左三角馬，先過掛肢，再接著馬上做出水肢或其他五行手(其他單招也可以)。接著，左腳向左側橫踏一步，右腳向前進馬，成右三角馬，做掛肢，接著做水肢或其他五行手。---這種步法，在螳螂拳稱為三才步，只是螳螂拳前腳為虛步。」

      4.練為前面三種之後，再練習進馬火肢。

      「這樣練習，三戰一趙約20到30分鐘，加上附加基本功練習，約45分鐘一趟。這些如果能好好練習，後面在套路及牽打方面，就不用花太多時間。為什麼呢?因為你這在前面已經下過功夫了。    」

      5.關於行氣玉珮銘部份：

         周安王（周安王二十二年B.C.380）墓曾出土， 銘文創作的年代據專家考證，約於公元前380年，大陸定名為「行氣銘玉杖飾」，學者認為這是中國目前最早的氣功文獻資料。

     原文由郭沫若考證為：「行氣，深則畜，畜則神(伸)，神(伸)則下，下則定，定則固，固則明，明則長，長則復，復則天。天其舂在上，地其舂在下。順則生，逆則死。」

        台中二高的ether 前輩也曾在網上公布關於行氣銘與三戰的關係，原文轉載如下：

        「行氣，深則蓄，蓄則伸」（把氣吸進胸腔,然後在身體向上延伸）
        「伸則下，下則定，定則固」（身體向上延伸時轉成氣聚丹田,之後將此氣壓縮）至此，動作及行氣要求皆與三戰同，而三 戰動作「身體向上延伸」似該配合上肢向左右亦或前後伸屈，而氣降丹田至吐氣前，或有閉氣片刻，符合「定則固」。
         「固則萌，萌則長，長則復，復則天」則為吐氣前內行要求，地指奇經「任脈」，天指奇經「督脈」，任脈為「陰脈之海」統任一身陰經；督脈為「陽脈之海」總督一身陽經。如此假定，則此「行氣玉銘」前半動作、行氣如三戰，由「固則萌…」則內行督脈，外體動作可接下蹲、俯身、前探、上肢下引。內行齦交則氣吐，復歸氣海；外形則能配合上肢之前探、上舉、左右伸展。就「萌」「長」「復」內行敘述，則「萌」：手三陰經由胸行於手，交於手三陽，「長」：上行首交足三陽，下行足交於足三陰，「復」復歸胸腹手三陰。
             總言此為三戰內順行氣法。