千江水月的部落格

論氣力法使氣流通四海任君自由天下分第一

先人有言：人之英雄皆於氣力足，若氣力不足，英雄何在？論現在之人學技藝者，所有皆是用力。已用力，此謂不識其法，不明其理，人生無氣為死屍，山生無氣為絕地，一要氣，二要力，若傳此法，切不可傳此書，後人怎不能傳。此氣力，夫拳之象，惟氣無形，有者步勢也；無形者呼吸也，二氣呼出丹田之力，吸收氣海之勢。發手用呼，使力雄殺；收手用吸，使力回鼻，收落咽喉，至胸前門華蓋，吞住氣海，出由丹田，動鳩尾，命門上華蓋，咽喉推百會，洩兩肩，發至手掌心，此乃二氣交蒸，發力而不能喘，此乃氣順，不能捲掘全身之力。所謂禁在氣，不在力。人不知此法，上落下抄，徧身剛硬，枳緊力隔于上，使氣不能流通，此剛硬不可用，如口不能言，諸節此鬆雙矣。夫丹田氣之力源命門百會二穴之功。百會乃以一身之樞，命門乃以一身之主，發勢明胸貫頂，用百會提起，口笑胃通。自命門迫腰，此呼吸發勢之也。墜守。腳放鬆，心放寬，力放落丹田，沈緊命門，兩腳彎節之力放定，盆墜回後馬，此吸收之力也。呼吸二氣出氣轉氣，后字週而復元，命門自緊，丹田分上下，胸開兩邊，氣後從肩井出去至手尾平和，使二氣得之交蒸，豈非命門一身之主哉；然不知呼吸，上下二氣隔斷，安有氣力之理。應乎呼出發勢，頭後大椎骨坐插落力，使命門無不應驗。命門之路，出氣，氣必丹田內，上隔心提起，氣必消也，丹田墜落，腰脊反號，氣必離也。咬齒之力，氣必存在于全身，此皆不識其法，不明其理，致有此弊，後學君子細推究其中，妙理可得也。

104年目前最重要的事就是正式學到太極13杆了，太極拳在大杆上都有13杆或13槍之稱，如果稍加分類可以分為三部份。

一.單練法：如抖杆、捋杆、開合發(攔拿扎)、基本槍法、磨杆子等等。

 大日壇城，徐皓峰寫的不錯，雖然有些地方不合理，例如日本人動不動就被殺或是自殺。

情色部份好像不敢寫的太深入(日本這方面的小說都有比較露骨的寫法，看過柴田鍊三郎的小說或伊賀忍法帖就知道我在說什麼?)，可能這就是徐皓峰的風格吧，可以組合許多素材，看的出來涉獵甚多，題材豐富，但.....故事就是差那麼二三點，個人認為他寫的最好的是逝去的武林，逝去的武林續集-武人琴音就差一點，也許李仲軒老人真有才學武藝，老人武魂之下因此可寫出傑作；小說則是要改編，加上有些部份如中日武術、道法、密法等還需親自印證，若修為不足，以前人經驗為依據，非自證，恐有不及之處，形諸文字總有部份偏差吧???

鶴拳古典拳論(一)白鶴拳起源—琉球傳武備志

白鶴仙師方七娘，乃福寧府北門外方種公之女也。幼聰慧，性至孝。父被鄰里勢惡所欺，遭毆傷斃。七娘聞之，昏絕予地，折死欲報不共載天之仇，自恨女流弱質，無如之何，終天抱恨，忘其寢食。天性生成，孝之至也，惟孝能感格于天地神明。一日悲父哭于樓中，此時精神恍惚，聞樓外綠竹叢中突然有聲，望見白鶴一對飛舞予上，似乎鬥爭之狀。于於觀之，見二鳥爭雄不分上下，或翼搏或身閃，左右遮擱，有不可當之勢。能一氣行力，借力就勢。予是以竹竿擊之，見其進退浮沉遮蔽一身，毫無傷害。久之，飛鳴而去。七娘愕然思之，白鶴田鳥之靈性若此，可見人不如物乎。眼之所見，心之所思，智慧生焉。遂效白鶴飛舞之勢操練于庭。日習月積，夢寐不忘，于是者三學成。其時呼吸身勁無所不通，吞吐浮沉無所不曉，落地生根，出手傷人。天性靈巧，有萬夫莫當，于是父仇報矣。

忽雷太極拳一般稱為太極拳忽雷架、或忽靈架，是清末河南趙堡陳清平大師的得意弟子--李景炎所創， 李祖師所傳大致可分為三支：

1.李火焰，是李景炎祖師之子，得到李祖師真傳，但大約30多歲，就英年早逝，無後，李祖師另一族人李火成得其傳，但傳人不多。

很多人小時候念書時，鉛筆盒裡可能都有一把超級小刀，記得通常稱為：手牌超級小刀。

鹿樣風~
泰雅族四寸小刀

2014年11月第一把
~鹿樣風~

參考涂行健老師著作-形意拳詮釋、求教於師承王樹金大師的新營林昌立老師及山東國術館形意拳等資料簡列一些形意拳練法。

因為個人非習形意拳，對此拳一知半解，本文內文僅供參考，內容定當有誤，

     當年杜毓澤宗師留下之老架影像共有二段，這二段影片杜宗師在演示

時略有差異，本文只針對這二段老架部份動作進行粗略招式動比對，末學

     剛接觸杜系陳氏太極拳時，最常欣賞的影片除了杜毓澤宗師的老架、砲捶的影片之外，最常看的就是黃翔老師的影片了，當時就覺得黃翔老師演示太極拳的動作，十分嚴謹方正，一招一式都十分功整，很有味道，最重要的，與杜毓澤宗師演示的風格十分相似，雖說杜系陳氏太極拳各位老師演示各種太極拳套路時，都有杜宗師的風格，與其他系的陳氏太極拳不太相同，呈現古樸風格，但黃翔老師行拳的那種簡單有力直接特殊格調，在砲捶演示以彈抖方式直接砍劈方式也十分突出的，一見就令人難忘，在杜系陳氏太極拳裡也是獨樹一幟的，難以見到他人如此行拳。

     這幾年除了工作轉換，壓力加重，不容許有比較多時間練習之外，在太極拳這區塊也因一些風風雨雨及練習上不得法的挫折，讓俗人的我不可免俗地對這一領域，不論是杜系陳氏太極拳也好，忽雷架也罷，均逐漸淡出，也減少與以前同好間的連絡，把目光轉移到傳統福建南拳或個人認為對自我實用性較高的菲律賓魔杖上。雖說還是每週有固定時間練習，但已往熱情已不復存在。今年因緣巧合，在9月前往天龍國接受黃翔老師的指導一天半後，一改個人對杜系陳氏太極拳的看法，也巧妙與目前一些體會連結，感謝黃翔老師在家中多事之秋時，還不吝在這方面親切指導，也指出個人練習上盲點。基本上黃翔老師對拳理的解析不出杜系陳氏太極拳的範圍，與以前向諸位杜系陳氏太極拳的老師學習得到的練習要領並無違合，只是更深入，更加實用，為感謝其指導，趁腦筋記憶尚存之際，稍加做成以下的筆記，以記念此一因緣。

杜公手稿
(一 )太極拳體系即宇宙地球繞太陽之體系也。地球自轉而分畫夜，而分陰

杜公毓澤之太極拳進步十則
(杜毓澤耳提面命之法則也)

您沒有看錯，末學趁著百貨公司周年慶及幫女兒買merrell鞋時，為了買5000元送500元，忍不住又入手TEVA的涼鞋了，這一雙好像也是征服系列，特色是膠黃色的鞋底，還有槌彩的鞋帶。

寫了2014 台中新統一-泓品傳統牛排館食記，這一篇後友人一直推薦統一牛排的源頭：大統一牛排館，就一直計畫要去吃一回看看這些都叫小統一、新統一、統一的祖師爺，大統一牛排館有什麼不同。

剛好9月結束了重要的評鑑考核，加上下個月是人生一大轉折，如果沖的過，可保平安，沖不過，可能有不好事等著我，另外與二位朋友相處一些時日，是該答謝一下，就找了藉口來吃一頓吧。